Revelações Angelicais—o Evangelho revelado novamente por Jesus
Capítulo 7
O Amor Divino do Pai e o Novo Nascimento da alma
A Sra. Padgett conta de sua grande felicidade em seu progresso.
O Amor Divino: O que é e o que não é (João o Apóstolo)
Samuel descreve a felicidade que vem ao dono do Amor Divino.
Cristo pode estar dentro de você — o que significa. (Jesus)
Qual é a coisa mais grande em todo o mundo? (Salomão)
Todos os pecados e erros serão erradicados com o tempo das almas dos homens. (John Garner)
Helen Padgett comenta sobre a mensagem de George Whitefield.
O Amor Divino do Pai e o Novo Nascimento da alma
Deus é um Deus de Amor, e nenhum homem pode vir a Ele, a menos que receba este Amor na sua alma
Eu estou aqui, Jesus
Você está em melhores condições esta noite, e continuarei minhas mensagens.
Deus é um Deus de Amor, e nenhum homem pode vir a Ele, a menos que receba o Amor do Pai em sua alma. Como os homens estão inclinados ao pecado, ao erro e à violação das Leis de Deus, eles podem ser redimidos do pecado pela obtenção deste Amor; e isto pode alcançar-se somente pela reza, e a fé na Vontade de Deus de outorgar este Amor a cada um, quem o peça. Não quero dizer que tem que rezar rezas "formais", ou estar conforme com qualquer credo ou dogma das igrejas. A reza eficaz é esta, que emana da alma e das sérias aspirações de um homem.
Assim, deixe que os homens saibam, que a menos que eles tenham ansiedades reais na alma por este Amor, o mesmo não lhes será concedido. Não bastarão os simples desejos intelectuais. O intelecto não é a faculdade do homem, que o une com Deus. Somente a alma está criada a imagem do Pai. E a menos que esta semelhança se aperfeiçoe, enchendo-se a alma com o Amor Divino do Pai, a semelhança jamais será plena.
O Amor é o único grande nos desígnios de Deus da existência real. Sem Ele, todo seria caos e infelicidade; mas onde existe, existem também a harmonia e a felicidade. Digo isso, porque sei pela experiência pessoal, que é a verdade. Que os homens não pensem, que Deus é um Deus, quem quer a adoração dos homens simplesmente com suas faculdades intelectuais — porque não é verdade. Seu Amor é o único, que O pode unir com eles. Este Amor não é o amor, que forma parte da existência natural do homem; o amor que aqueles homens têm, que não têm recebido uma parte do Amor Divino, não é suficiente para levá-los a ser um com o Pai. Tampouco tem este amor o caráter, que os capacitaria para entrar nas esferas Celestiais e chegar a ser como os anjos, que estão cheios deste Amor Divino e que sempre cumprem a Vontade do Pai. Este Amor se acha somente nas almas daqueles, quem o têm recebido pelo serviço do Espírito Santo — o único instrumento das operações de Deus, que é utilizado para realizar a salvação dos homens.
Eu tenho visto as intervenções do Espírito nas almas dos homens, e sei que o que digo a você, é a verdade. Nenhum homem deve descansar na promessa, que algum outro instrumento ou meio, senão o Espírito Santo, o capacitará para procurar-se este Amor. Ele não deve descansar no pensamento, que possa converter-se em parte do Reino de Deus sem Este, porque nenhum amor, exceto este Amor Divino, pode dar-lhe o direito e qualificá-lo para entrar neste Reino.
Quando estive na terra, ensinei a doutrina da salvação somente pela mediação do Espírito Santo em cumprimento dos mandamentos do Pai. A só crença em mim ou em meu nome sem este Amor, jamais capacitará a ninguém para converter-se no dono deste Amor. Como conseqüência, o conceito, que todos os pecados contra mim, ou até contra os mandamentos de Deus, podem ser perdoados aos homens, mas o pecado contra o Espírito Santo não lhes será perdoado, nem na terra nem no mundo dos espíritos. Isto significa, que enquanto um homem rejeite as influências do Espírito, peca contra Ele; e este pecado lhe impede receber este Amor Divino. Por conseguinte, neste estado, é impossível que se lhe perdoe e se permita que ele entre no Reino Celestial do Pai.
O Amor de Deus não necessita do amor do homem para dar-lhe uma Essência Divina. Mas ao contrario, o amor de homem tem que ser completamente envolvido, ou absorvido pelo Amor Divino do Pai, para converter-se em Divino em sua natureza. Para assim o homem saber, que seu amor é só a sombra do que é o Amor do Pai, e que enquanto ele se recuse receber este Amor do Pai, ele se verá obrigado a permanecer distante do Pai, e desfrutar somente a felicidade, a que seu amor natural lhe aprovisiona.
Estou tão seguro, que todos os homens podem receber este Amor (se eles somente o buscam pelo verdadeiro Caminho, e com sério desejo e fé), e sei que é possível, que todos os homens sejam salvados. Mas os homens têm o grande dom do livre arbítrio, e o emprego deste regalo para procurar por e achar este amor parece ser uma dificuldade, que impedirá para uma grande maioria da raça humana receberem a grande benção da redenção.
Meu Pai não deseja que nenhum homem viva por toda a eternidade sem este Amor. Mas virá a hora, e muito cedo (em um sentido relativo — ed.), quando o privilégio da obtenção deste Amor será retirado da humanidade. Os homens talvez pensem, que este tempo de separação jamais virá, mas em isto estão equivocados e se precatarão, quando será tarde.
A harmonia do universo de meu Pai não depende de que todos os homens acolham este Amor Divino porque, pela função das Leis de harmonia de Deus nas almas dos homens, todo pecado e erro será erradicado, e somente a verdade permanecerá. Mas a ausência de pecado não significa, que todas as partes da criação de Deus se povoarão de espíritos e homens, que sejam igualmente felizes, ou que estejam cheios da mesma categoria de amor. O homem, que é livre de pecado e tem somente seu amor natural, estará em perfeita harmonia com os outros homens, que possuem o mesmo tipo de amor. Mas ele não estará em harmonia com aqueles espíritos, quem têm este Amor Divino e a suprema felicidade conferida por Ele. Porém, estas diferenças no amor e a felicidade não criarão discórdia ou falta de harmonia no universo.
Adão e Eva (ou os que personificam) não tiveram este Amor Celestial, somente o amor natural, que pertencia a sua criação como seres humanos, porém, eles eram comparativamente felizes. Mas sua felicidade não foi como esta dos anjos, que vivem nos Céus Celestiais, onde somente existe o Amor Divino de Deus. Eles foram mortais, e quando a tentação veio a eles, o amor, que eles possuíam, não pôde resistir, e sucumbiram.
Assim, mesmo que o homem possa depois viver para sempre e estar livre de pecado e erro, porém, ele sempre estará sujeito a tentações, às que este amor natural possivelmente não pode resistir. Quero dizer, que sua natureza será somente a natureza, que Adão e Eva tinham — nada mais e nada menos.
Até mesmo, nesta condição, possivelmente pode resistir a todas as tentações, que o assaltem; porém, ele sempre estará sujeito a cair de seu estado de felicidade, e assim chegar a estar mais ou menos infeliz. Este é o futuro dos homens, quem não tenham recebido o Amor Divino.
Mas o espírito, que tem este Amor Divino, se transforma, de fato, em parte da Divindade mesma, e jamais estará sujeito à tentação ou infelicidade. Ele estará livre de todos os poderes que quiçá existem para conduzi-lo à infelicidade — como se ele fosse um Deus mesmo. Quero dizer, não pode ser despojado de sua Divindade por nenhum poder ou influência ou instrumento em todo o universo de Deus.
Este Amor transforma um homem mortal e pecador, em um espírito imortal e livre de pecado, destinado a viver por toda a eternidade na presença e um só com o Pai.
Assim, se os homens somente pensassem e notassem a importância da obtenção deste Amor Divino, eles não descuidariam tanto seus pensamentos e aspirações quanto a aquilo, que determina seu futuro estado por toda a eternidade.
A importância de estas Verdades não pode ser apresentada na presença os homens a sua consideração com suficiente ênfase. Quando lhes chegar o tempo para passarem ao outro mundo, quanto mais tenham meditado sobre e obtido conhecimento de estas Verdades, tanto melhor será sua condição no mundo dos espíritos.
O mundo dos espíritos não lhes ajudará tanto para procurarem um entendimento mais claro de estas matérias espirituais, porque os homens diferem e têm suas opiniões neste mundo igual que na terra. É claro que, não têm todas as tentações para satisfazer suas paixões e apetites, como o tinham na carne. Mas com respeito a sua opinião sobre as coisas espirituais, as oportunidades não são muito maiores, exceto em isto: que a causa da liberdade de paixões e influências da carne, eles podem mais cedo dirigir seus pensamentos aos assuntos superiores, e deste modo, compreender mais cedo que somente este Novo Nascimento no Amor Divino pode salvá-los completamente dos resultados naturais, que seguem da possessão exclusivamente do amor natural.
Um espírito é somente um homem sem corpo terrestre e sem os cargos que necessariamente se dão pelas obrigações na vida terrestre. Até mesmo, como um espírito, alguns retêm estes cargos por muito tempo depois de passarem ao outro mundo, e então serão relevados deles pelo pagamento dos castigos de uma lei violada.
Bem, tenho escrito muito e tenho que terminar. Assim, com minhas benções e meu amor, direi boa noite.
Seu espírito companheiro,
Jesus
A Sra. Padgett conta de sua grande felicidade em seu progresso
Eu estou aqui, Helen
Bem, não foi esta uma maravilhosa mensagem do Mestre? Esteve tão cheia de esperança, que deveria levar aos homens para pensarem e trabalharem para receberem este Amor Divino, do que ele falou. Me alegro que possa dizer, que o tenho agora em uma magnitude considerável; e quanto mais recibo de ele, tanto mais feliz estou. Pensei que estava feliz quando entrei na terceira esfera, e mais ainda na quinta, e então extremamente na sétima, mas em efeito, não sabia qual era a felicidade até chegar a meu presente lar nos Céus Celestiais (anotação do editor: na segunda, quarta, e sexta esfera se acham aqueles espíritos, que desenvolvem seu amor natural para um estado puro, mas que não têm o Amor Divino. Os espíritos, que desenvolvem suas almas conseguindo a possessão do Amor Divino não se alojam por muito tempo na segunda, quarta, e sexta esfera, mas progridem para e pela terceira, quinta, e sétima esfera, e aos Céus Celestiais). E suponho, a medida que avance, superior será a felicidade em cada esfera progressiva a esta, de onde eu continuo progredindo.
Mas é claro que, o Mestre tem sido o grande professor, cujo amor e poder me ajudaram mais que o de todos os demais. Ele é tão maravilhoso em seu amor e sabedoria, que quase o adoro, conquanto ele diz que tenho que adorar só a Deus, e eu sigo suas instruções.
As minhas experiências aqui são tão maravilhosas, que mal entendo que significam. Meu tempo no mundo dos espíritos tem sido tão curto, e porém, o maravilhoso conhecimento das verdades espirituais, e a grande felicidade, que recebi, me fazem perguntar-me com assombro, como podia ser.
Você escreveu muito esta noite, e penso que é melhor terminar.
Assim, boa noite,
Sua carinhosa esposa,
Helen
Como a alma de um mortal recebe o Amor Divino, e qual é seu efeito. O que é uma alma perdida?
Eu estou aqui, Jesus
Venho esta noite para dizer-lhe que está em melhores condições do que ontem à noite e, de fato, que em algumas das noites passadas. Quero escrever-lhe uma mensagem sobre a pergunta, como a alma de um mortal recebe o Amor Divino, e qual é seu efeito, mesmo que a mente possa mais tarde entregar-se a aquelas crenças, que tendem a impedir o crescimento da alma. Também, o que é uma alma perdida?
Como sabe, o influxo deste Amor é causado pelo doação do Espírito Santo em resposta à reza sincera e as ansiedades. Quero dizer reza e ansiedades pelo Amor mesmo, e não rezas por benefícios materiais, que os homens mais amiúde e mais naturalmente pedem e desejam. As rezas dos mortais por aquelas coisas, que tendem a fazê-los bem sucedidos e felizes em seu amor natural, também são respondidas, sempre quando for indicado. Mas estas não são as rezas, que trazem o Amor Divino ou causam, que o Espírito Santo opere sobre os homens.
Como as rezas da alma sincera, séria ascendem ao Pai, esta alma se abre ao influxo deste Amor. As percepções da alma então se agudizam e se relacionam mais com as condições ou a influência, que sempre acompanha a presença deste Amor. Por conseguinte, sua entrada na alma é mais fácil e, em sua recepção, mais perceptível aos sentidos da alma. Quanto mais séria é a reza e sinceras as ansiedades, tanto mais cedo vem a fé. E com esta fé vem a realização, que o Amor Divino infiltra a alma.
Quando o Amor Divino uma vez acha um moradia na alma, ela (a alma) se transforma, de fato, em uma substância mudada (em tal magnitude como recebe o Amor e participa na Essência deste Amor). E como a água pode tingir-se por um ingrediente estranho a sim mesma, que troca não só sua aparência mas também suas qualidades, assim este Amor Divino troca a aparência e as qualidades da alma. E este cambio de qualidades continua por sempre. As qualidades naturais da alma, e a essência do Amor chegam a ser um e amalgamado, e a alma se converte em algo totalmente diferente em sua consistência do que foi antes do influxo do Amor — mas isto somente corresponde à magnitude do Amor obtido.
Conforme como este Amor se acrescente em quantidade, o cambio e a transformação acrescem. Finalmente, a transformação pode chegar e chegará a ser tanta, que toda a alma se converte em algo desta Divina Essência — uma existência de Divindade — e participa na natureza e substância dEla mesma.
Quando este Amor entra uma vez e realmente possui a alma, e brota o câmbio mencionado, o Amor jamais sai nem se dissocia da alma. Seu caráter de Divina Essência jamais se reverte a este do amor natural. E conforme com sua presença, o pecado e o erro desaparecem. Isto acontece, porque é absolutamente impossível, que esta Essência, o pecado e o erro ocupem as mesmas partes da alma ao mesmo tempo, como é impossível que dois objetos materiais ocupem o mesmo espaço ao mesmo tempo, como dizem os filósofos de vocês.
A Divindade jamais cede ao que não é o Divino. O homem trabalha para a realização do Divino, quando ele segue o caminho aprovisionada para a obtenção da Divina Natureza. E como ele avança e consegue uma porção do Divino, não importa, quão pequena esta for, não pode jamais retratar seus passos, a tal grau que esta Essência Transformadora desocupe sua alma.
Mas isto não significa, que um homem não possa perder a consciência da existência desta Essência dentro de sua alma, porque freqüentemente acontece assim. A luxúria de seus apetites carnais e maus desejos o colocam em uma condição, onde ele pode deixar de ter uma consciência da existência do Amor Divino em sua alma. E quanto a ele mesmo, ele será como se ele jamais tivesse tido alguma experiência da mudança da que falei.
Este Amor não pode ser erradicado jamais pelo mau, no que o homem se mova, ou por crenças mentais, às que chegue, porém, o progresso deste Amor na alma pode ser detido e estacionar-se, como se já não existisse. E o pecado e o erro podem parecer outra vez como os únicos elementos dominantes de sua vida e existência. Porém, uma vez que se chegue a ser dono deste Amor, este não pode ser forçado para abandonar a alma pelo pecado e o erro, não importa quão profundos e intensos estes dois forem.
Eu sei que isto pode parecer estranho e impossível para o pensamento intelectual do homem, e que não está de acordo com o que se me atribuiu em meu ensino, que um alma pode perder-se. No entanto, um alma que uma vez tem recebido esta Divina Essência, não pode perder-se, mesmo que seu acordar de sua condição sonolenta e sua realização da presença e vida deste Amor possam atrasar-se muito pelo pecado e o erro e crenças dirigidas erradamente. E uma alma atormentada por tais condições, possivelmente tem que padecer muito sofrimento e trevas.
Mas que não se me entenda que isto significa, que um alma não possa perder-se, porque sim pode. Muitas almas já se perderam e se perderão mais, e muitas se precatarão, quando já será tarde.
Agora, que é um alma perdida? Não é uma, que um homem pode em efeito perder no sentido de ser despojado dela ou ser separado dela, ou até sua perda com respeito a sua possível carência da consciência dela. Porque ele pode crer às vezes, que tem perdido sua alma, no sentido de não ter nenhuma, porém, ele está equivocado em aquela crença. A alma, que é o homem, não pode ser jamais separada do mesmo. E enquanto viver no corpo físico ou no corpo espiritual, sua alma estará com ele. Porém, ele pode ter um alma, cientemente ou não, e ao mesmo tempo, ele a pode ter perdido. Isto possivelmente parece paradoxal para o intelecto mortal ou para o intelecto de um espírito, mas é a verdade. Então, que é uma alma perdida? Quando Deus deu ao homem um alma, esta alma foi feita a imagem, mas não na Substância, de Seu Criador. E ao mesmo tempo, lhe foi conferido o privilégio de que a alma pode converter-se na Substância do Pai e, em certo grau, em Divina, e com o direito e capacitada para viver no Reino Celestial do Pai, onde todo é da Divina Essência e Natureza dEle.
Quando os primeiros pais perderam este privilégio por sua ação de desobediência, suas almas perderam a possibilidade de converter-se em parte da Divina Natureza, e chegar a ser um só com o Pai no Reino dEle. Eles não perderam a alma natural por isso, que era um parte de sua criação, mas esta parte de sua alma, que tinha a possibilidade da obtenção da Essência de Divindade e Imortalidade que tem o Pai.
Como tenho dito até agora, este grande privilégio foi restaurado à humanidade com minha vinda, e a alma perdida chegou a ser outra vez objeto da recuperação do homem; e agora ele tem este privilégio, que os primeiros pais tiveram antes de sua caída. Mas os homens podem também perdê-lo, como eles fizeram. Como as almas dos primeiro pais se perderam, até que eles recebessem a Divina Essência do Pai nelas, assim passa com os homens agora. Suas almas estão perdidas até que, e a menos que, elas acolham esta Divina Essência nelas. E como os primeiros pais perderam seu privilégio, que suas almas se convertessem em uma viva, Divina substância, por sua desobediência e negativa, assim agora os homens perdem seu privilégio de salvar suas almas da separação da união Divina com o Pai pela mesma desobediência e negativa.
A alma perdida é tão real como as verdades das imutáveis leis do Pai. E somente pela operação do Amor Divino, a alma perdida pode converter-se em um alma recuperada.
Os homens podem crer e ensinar, que há uma parte do Divino dentro deles, que causará, que suas almas progridam e se desenvolvam até que eles alcancem a condição de Divindade, que os converterá em uma parte da Divindade do Pai. Mas estão totalmente equivocados neste pensamento. Porque o homem foi a criação suprema de Deus, mais perfeito, e feito a imagem dEle, porém, não há nada do Divino no homem. E dado que não tem nada do Divino, é completamente impossível para ele, que progrida a uma possessão do Divino. Ele por si mesmo, não importa qual for seu desenvolvimento, jamais pode converter-se em algo maior ou mais perfeito, ou de uma natureza superior, do que ele foi em sua criação.
O Divino vem de arriba. E quando está implantado uma vez na alma de um homem, não pode haver limite para sua expansão e opulência, até mesmo nos Céus Celestiais. Todos os homens têm que procurar este Amor, e não haverá almas perdidas. Mas desgraçadamente, muitos não o farão, e os céus espirituais abundarão de almas perdidas, às que falta a Divina Essência do Pai.
Tenho escrito suficiente por esta noite, e estou contento como recebeu minha mensagem. Continue rezando ao Pai sempre por mais do Amor Divino dEle, e seus rezas serão respondidas. Cedo perceberá, com a certeza que vem da possessão consciente da Divina Essência, que sua alma não está perdida e jamais estará.
Assim, com meu amor e minhas benções, direi boa noite e que Deus o abençoe.
Seu irmão e amigo,
Jesus
O Amor Divino: O que é e o que não é
Eu estou aqui, João, apóstolo de Jesus
Venho esta noite para dizer só umas poucas palavras, e estas com referência ao Amor — ao Amor Divino do Pai, que Ele outorgou novamente à humanidade na vinda do Mestre.
Este Amor é o supremo em todo o mundo, e o único, que pode levar ao homem a ser um só com o Pai, e transformar a alma do homem, como tem existido desde sua criação, em uma Divina Substância cheia da Essência do Pai. Não há nada mais em todo o universo de Deus, que pode ser o princípio, que o homem se transforme em uma nova criatura e um habitante do Reino do Pai. E quando os homens tenham este Amor, então têm tudo o que os transformará, não só em homens perfeitos mas também em anjos Divinos.
Os homens então compreenderão, os preceitos morais do amor fraternal, e também do ser um com o Pai, e eles não terão que procurar por outra ajuda para acarrear aquelas qualidades à vida da raça humana, que a ele trará paz e boa vontade.
Então todos os homens saberão, que cada homem é seu irmão; e ele poderá fazer a cada um como ele quer que os outros façam a ele, e isto sem esforço ou sacrifício de sua parte. Porque o Amor causa seu próprio cumprimento, e toda sua beneficência flui para o próximo, como cai o orvalho do céu. Inveja, ódio, discórdia, zelo e todas as outras qualidades iníquas do homem desaparecerão, e somente paz e alegria e felicidade permanecerão.
O Amor Divino é tão abundante, que pode ser possuído por todos os homens, simplesmente buscando-o pelas sinceras ansiedades por seu influxo. Mas o homem tem que compreender, que Ele não é seu por matéria de direito, nem é forçado jamais nele, mas vem somente em resposta à sincera, veraz reza de um alma que está cheia de ansiedades por sua vinda.
Este Amor não vem pela observação de simples regras morais, ou por ações boas e pelo exercício do amor natural de um homem com seus próximos, porque nenhum homem o pode merecer jamais por feitos, ações ou um coração bom, que possa ter.
Todas estas coisas são desejáveis, e causam suas próprias recompensas, e trazem a felicidade e a paz que resultam de bons pensamentos e generosos fatos; mas tudo isto não canaliza este Grande Amor ao alma do homem. O Pai, só, traz este Amor. E somente quando a alma se abre para sua recepção, pode este Amor achar seu lar nesta alma.
Ele é maior do que a fé ou a esperança, porque é a Substância real do Pai, enquanto a fé e a esperança são qualidades, as que um homem pode ter por seus próprios esforços, e as que lhe são conferidas, para ele poder notar a possibilidade de obter este Amor. Porém, elas são só instrumentos; Ele — o Amor Divino — é a finalidade e a plenitude do exercício das mesmas.
Mas os homens não devem crer, que todo amor é o Amor Divino, porque é muito diferente em Sua Substância e Suas Qualidades de todos os outros amores.
Todos os homens têm o amor natural como uma parte de suas possessões, e não necessitam de rezar por um doação deste; conquanto porque tem sido contaminado pelo pecado, necessita ser purificado e liberado desta decadência. E o Pai sempre está pronto para ajudar aos homens, para realizarem esta purificação.
Mas o Amor Divino não forma parte da natureza do homem, ninguém o pode conseguir ou ter, a menos que o busque. Vem de fora e não se origina dentro.
É o resultado da aquisição individual, e não objeto da possessão universal. Pode ser possuído por todos, pode ser possuído por somente alguns poucos; e cada homem tem que determinar para sim mesmo, se o quer ter ou não. Com Deus não existe consideração da pessoa; nem existe nenhum caminho real para obter este Amor. Todos têm que perseguir o mesmo Caminho, e este Caminho é aquele, que Jesus ensinou: a abertura da alma, para assim o amor poder achar um moradia nela, o que pode atingir-se somente pela reza sincera e a ânsia por seu influxo.
Este Amor é a vida dos Céus Celestiais, e a única chave que abrirá as portas; e quando o mortal entra, qualquer outro amor é absorvido por Ele. Não tem substituto, e é, de sim mesmo, uma coisa aparte. É da Essência do Divino, e o espírito, que o possui, é Divino, mesmo. Você o pode ter, todos dos homens o podem ter, ou não. Você tem que decidir esta pergunta por você mesmo. Nem até mesmo o Pai pode fazer a decisão por você.
Fechando, deixe-me repetir, que Ele é o supremo em todo o universo de Deus; e não só o supremo, mas também a soma de todo. Porque dEle emana tudo o que produz a paz e a felicidade.
Não escreverei mais esta noite, e com meu amor para você e as benções do Pai, direi boa noite.
Seu irmão em Cristo,
João
Samuel descreve a felicidade que vem ao dono do Amor Divino
Eu estou aqui, Samuel, profeta do Antigo Testamento
Venho para escrever-lhe, que estou contigo em amor e espero que esteja bendito e feliz no presente.
Eu sei que as preocupações da vida impedem a você, notar a influência deste Grande Amor, que o rodeia, e que está pronto e esperando encher a alma de você totalmente. Mas se rezar mais ao Pai e praticar sua fé, achará, que suas preocupações diminuirão, e paz virá a você em tal abundância e beleza, que se sentirá como um homem novo.
Como João disse, com esta fé, o Amor fluirá dentro de sua alma, e perceberá os gozos de nossas condições Celestiais em certo grau. Porque o Amor, que você pode ter, é o mesmo Amor, em sua natureza, que aquele que nós temos, e que nós tem transformado em anjos a todos e em habitantes do Reino do Pai. Somente creia, e perceberá, quão disposto está este Amor, para apropriar-se da alma de você, e fazê-lo tão feliz, que até mesmo os problemas que terá, não serão suficientes para lhe tirar a grande paz, que vai além de toda compreensão.
Já levo muitos anos no espírito e tenho possuído este Amor por muito tempo. Eu sei pela experiência atual, o que Ele é e que grande alegria confere a seu dono. Assim, você pode confiar no que lhe prometo, e sentir a certeza, que me dá meu conhecimento atual. Sou agora um inteiramente redimido filho do Pai, que conhece, que o Amor Divino dEle na alma converte o homem ou o espírito na Essência do Pai. Quando este Amor entra na alma do homem, se multiplica igual que a levedura na massa, e continua laborando, até que a alma toda esteja impregnada por Ele, e todo pecado ou erro esteja totalmente erradicado.
O amor origina todas as coisas, que o homem pode desejar ou imaginar-se, e até mais. A descrição do Amor por Paulo, e das qualidades e condições maravilhosas que irradiam dEle, não contem todas suas emanações e a felicidade resultante.
Mas não devo escrever mais esta noite, porque é tarde e você já está cansado. Assim, creia o que lhe disse, e intente seguir meu conselho, e cedo experimentará a paz e a felicidade, que somente este Amor pode conferir às almas dos homens.
Virei cedo e escrever-lhe-ei outra mensagem, que será proveitosa para a humanidade.
Assim, com meu Amor e minhas benções, direi boa noite.
Seu irmão em Cristo,
Samuel
Cristo pode estar dentro de você—o que significa
Eu estou aqui, Jesus
Eu desejo escrever-lhe esta noite em alusão ao caminho, pelo que, como aconselha o pregador, "Cristo pode estar dentro de você."
Eu sei que é quase universal entre os pregadores das igrejas ortodoxas, que ensinam a seus ouvintes, que o caminho à salvação é, receber a Cristo neles, e com isso serão capaz de chegar em unidade com o Pai, e deixarão de permanecer sujeitos aos efeitos do pecado e do mau. Bem, este ensino é o verdadeiro fundamento da salvação para os Céus Celestiais, com tal que seja compreendido pelos pregadores e a gente, qual é o verdadeiro significado de "Cristo em você". A menos que este significado seja compreendido, o fato que o pregador ou a gente creia que eles têm a Cristo neles, não dará os resultados, que eles supõem ou desejam.
Muitos, e posso dizer, a maioria de estes cristãos confessos, têm suas idéias do que significa esta expressão, em términos ativos, que não estão de acordo com o verdadeiro significado desta condição da alma. Eles crêem, que tudo o necessário é crer em Jesus como seu salvador por seu sacrifício e morte, que crendo assim, eles têm a Cristo dentro deles, e que não se requer nada mais. Eles não têm nenhuma noção da distinção entre Jesus o homem, e Cristo o Espírito da Verdade, ou mais corretamente, o Espírito que manifesta a existência do Amor Divino na alma.
Cristo não é um homem no sentido, que ele é Jesus, o filho do Pai, mas Cristo é esta parte de Jesus, ou antes, a qualidade, que veio a ele depois de receber a plenitude do Amor Divino em sua alma, e ser transformado na Essência mesma do Pai no Amor dEle. Assim, Cristo não é um homem, mas é a manifestação deste Amor, que Jesus acolheu, e se converteu em parte da existência mesma dele. E quando os homens usarem a expressão, "ter Cristo dentro de sim," se eles pudessem compreender corretamente o verdadeiro significado da mesma, eles soubessem que ela (a expressão) significa somente, que o Amor Divino do Pai está nas suas almas.
O uso indiscriminado das palavras "Jesus" e "Cristo" é a causa de muitos mal-entendidos entre estes cristãos relativo a uma quantidade das expressões na Bíblia.
Jesus se torna em Cristo somente, porque ele foi o primeiro, que recebesse este Amor Divino em sua alma, e manifestasse a existência dEle. E este princípio de Cristo é um que todos os homens podem ter, com o resultado que se converterão em um só com o Pai em Sua Substância de Amor e Imortalidade.
Seria impossível para Jesus, o homem, entrar ou converter-se em parte de algum mortal; e seria igualmente impossível para Cristo, como o homem Jesus — embora perfeito e livre de pecado — converter-se em uma parte de ninguém.
Não, o significado de ter a Cristo dentro de você é, ter este Amor do Pai em sua alma, Amor que você pode somente obter pela mediação do Espírito Santo como o instrumento do Pai para conferir este Amor ao alma.
Para muitos, quem ouve as exortações do pregador neste particular, a expressão é simplesmente um mistério, que eles somente aceitam intelectualmente, sentindo por esta aceitação, que possuem a Cristo — tal mistério é sua única evidência da Verdade do Amor do Pai.
Boa noite,
Seu amigo e irmão,
Jesus
Qual é a coisa mais grande em todo o mundo?
Eu estou aqui, Salomão do Antigo Testamento.
Venho somente para dizer, que gostaria de escrever a você muito cedo outra mensagem, transmitindo uma grande verdade do Pai. Não escreverei mais agora, mas virei cedo.
(Qual é a coisa mais grande em todo o mundo?)
A reza e a fé por parte dos mortais, e o Amor — o Amor Divino — por parte de Deus. O último está esperando, e o primeiro causa, que Ele entre nas almas dos homens.
Nenhuma outra verdade é tão grande e de soma importância para os homens.
Deixa que o que lhe digo penetres nas profundidades de sua memória, e faça a prova. Eu sei, que você sim o intenta; mas intente, e volte a intentar, e jamais cesse de intentar. O Amor virá a você, e com Ele, a fé... e então o conhecimento... e então a possessão.
Poderia escrever muito mais ainda; mas não devo, porque você está cansado.
Assim, com meu amor e minhas benções, direi boa noite, e que o Amor do Pai colme a você.
Seu irmão em Cristo,
Salomão
Todos os pecados e erros serão erradicados com o tempo das almas dos homens
Eu estou aqui, John Garner
Eu estou aqui para dizer-lhe, que Deus é Amor, e que toda a humanidade são Seus filhos e o objeto de Sua bondade e cuidado. Até mesmo o mais vil dos pecadores não está além dos limites de Seu cuidado e Amor. Ele não é um Deus, que necessite de reconciliação ou sacrifício, mas antes, chama todos Seus filhos para virem a Ele e participarem livremente no grande banquete de Amor, que Ele tem preparado para eles, e para desfrutarem da felicidade, que Sua presença dá.
Assim, meu amigo, não acredite por um momento, que as portas de Misericórdia, ou a entrada nas delícias de Seu Lar Celestial, estão fechadas pela morte do corpo. Porque eu lhe conto, que a morte do corpo é só a entrada em uma vida superior, com mais oportunidades. Mas apesar do que lhe diga, a alma que procura conseguir este Amor enquanto esteja na terra, tem uma grande vantagem de tempo sobre aquela, que espera até que seu espírito abandone o corpo antes de procurar o Amor do Pai. O melhor tempo para os mortais para aspirarem a obter este Grande Dom é agora, e nenhum tempo é tão propícia! O Amor de Deus é para o mortal, até mesmo, se ele tiver paixões e apetites, aos que a carne o subjuga. E quando um mortal luta contra as tentações, que estas cargas lhe impõem, e as supera, então quando ele entrar no mundo dos espíritos, ele será mais forte e mais capaz para progredir, do que quando ele pospõe o grande intento até que ele se transforme em puro espírito. É certo que não existe uma condição como o fim da provação, quando o mortal entra no mundo dos espíritos, mas a provação na terra é o tempo aceitado para procurar o Grande Prêmio.
Eu sei que escrevo como alguns de seus pregadores nas reuniões de acampamento, no entanto, o que lhe digo, é uma verdade; e feliz é o mortal, que compreende este fato e age de acordo com isto.
Jesus obra entre os mortais agora, igual que quando esteve na terra; e conquanto eles não podem ver sua forma física ou ouvir sua voz de amor em tons de benção e súplica, se sente a influência de seu amor, e a persuasão de sua voz espiritual é escutada nos corações dos homens.
Ele é ainda o salvador dos homens, como ele foi na terra, e sua missão não terminará até a clausura do Reino Celestial.
Também se decretou, que o pecado e o erro serão erradicados da terra e do mundo dos espíritos. E o homem será o triunfador e conquistador sobre o pecado e todo que tenda para pervertê-lo do que é bom e justo. Os homens, que têm somente seu amor natural, serão livrados de toda discórdia, e viverão como irmãos e amigos em paz e felicidade. E os espíritos, que têm o Amor Divino se converterão nos anjos de Deus e viverão por sempre na glória dos Céus Celestiais.
Assim, exorto todos os homens para buscarem o Amor Divino do Pai, e morarem em Sua Presença por sempre.
Tenho que terminar agora. Mas antes de ir-me, deixe-me dizer a você, que eu trabalho com o Mestre na grande causa de animar aos homens, para buscarem este Amor, para chegarem a ser um só com o Pai.
Assim, como seu irmão em Cristo, direi boa noite.
John Garner
P.S. Eu fui um pregador cristão da Inglaterra no tempo da Reforma.
O grande Mestre do mundo será o Mestre mesmo, vindo outra vez à terra em forma de suas Divinas Revelações
Eu estou aqui, George Whitefield
Estive com você esta noite na reunião de oração e escutei o que o pregador disse, e estive interessado particularmente em suas idéias acerca da vinda do grande mestre do mundo. Eu vi que sua idéia do que constituía a grandeza nesta característica, surgiu de sua estima da grandeza humana.
Este mestre não será um grande pregador ou um espécimen magnífico de desenvolvimento físico, ou um homem com uma maravilhosa voz, mas um homem, quem pode revelar ao mundo as Verdades do Pai com respeito à relação do homem com o Pai, e o Plano subministrado para a redenção e reconciliação do homem com o Pai.
É um fato, e eu sei o que escrevo, que a regeneração da alma humana é causada mais pelas meditações tranqüilas dos mortais sobre as Verdades do Pai, e por ansiedades silenciosas da alma, do que pelas emoções, que surgem dos sermões fervorosos e persuasiva dos pregadores e evangelistas. Estes últimos podem acordar às almas mortas para uma realização da necessidade de uma reconciliação com Deus, mas estas emoções não levam tão amiúde a alma em relação, ou unissonância com o Pai, do que as meditações silenciosas, das que lhe falo. As ansiedades e aspirações verdadeiras da alma por este Amor do Pai são indispensáveis. E em esses casos, estas ansiedades não nascem das emoções produzidas, como mencionei, e especialmente onde as emoções são os resultados do medo criado, porque se pincelou um Deus austero e vingativo. Não, no silêncio de Sua habitação no lar, onde o mortal está só com Deus, de fato, e ele deixa, que suas ansiedades vão ao pai Pela doação de Seu amor, a causa do amor, que ele sente pelo Pai; isso é onde e quando este Amor Divino vem a ele em resposta e como um poder regenerador.
Somente o mortal e Deus necessitam de estar sozinhos. A excitação, ou o magnetismo, que o pregador pode dar ao mortal, não cria as verdadeiras ansiedades ou aspirações. E se o pregador supor, que o grande professor do mundo tem que ser um homem com este grande magnetismo pessoal, ou com uma voz que faça os sentimentos do mortal vibrar de emoção ou excitação, então está equivocado.
Quando Jesus esteve na terra, ele (assim me o contaram) jamais intentou criar emoção ou excitação desta maneira; mas seus ensinos foram como a voz baixa, sussurrante que entra na alma e a atrai para uma contemplação do Amor do Pai com todos os poder das ansiedades de um alma, com fome e saudade.
Assim digo, a concepção do pregador deste professor não foi correta. E além disto, é certo que haverá uma revelação da verdade, mas não haverá um professor do mundo, mas somente um revelador das verdades que serão dadas a conhecer. O Mestre, mesmo, será o grande professor, quem virá outra vez a terra em forma de suas revelações.
Oxalá pudesse eu vir e proclamar estas verdades, mas não posso. Somente por meio de um humano, meus pensamentos podem ser proclamados. E eles não serão meus pensamentos, tampouco serão os pensamentos dos mortais; porque o que me empenho por inculcar nas mentes e a consciência dos homens, serão somente aquelas verdades, que aprendi da mesma fonte, de onde virão as revelações.
É claro que, estas verdades terão que ser pregadas e ensinadas aos homens. Isto não fará algum grande professor, mas muitos pregadores, que aprenderão a verdade pelo que o Mestre revelará. E nenhum homem, por si mesmo, poderá proclamar sendo este grande professor. Os mais grandes serão aqueles, quem terão mais do Amor Divino em suas almas, e o mais grande conhecimento das verdades.
Também escutei ao pregador dizendo, que ele creria em qualquer verdade confirmada por milagres, como foram realizados no tempo de Jesus — curas instantâneas, etc. Pois, você não necessita de estar surpreendido por esta demonstração, porque seguramente terá lugar. Quando um homem recebe uma quantidade suficiente do Amor Divino em sua alma, com o mesmo virá um poder e conhecimento das leis regrando a relação do espírito com o organismo material a este homem, que o capacitará para realizar estas ações, chamadas milagres. E além disto, haverá alguns, quem terão este poder e o empregarão em confirmação das verdades que você está recebendo.
Os espíritos, que agora trabalhamos para informarmos e convencermos o homem de estas verdades, temos determinado, que os assim chamados "milagres" terão lugar em confirmação da Nova Revelação. O Mestre é o líder deste movimento, e ele não descansará de realizar esta grande demonstração; ou antes, ele não descansará de trabalhar por este fim. E ele não faltará, se os agentes humanos seguirem seus conselhos.
Bem, não devo escrever mais esta noite. Mas como estou interessado neste grande trabalho, e vi, que a concepção do pregador deste grande professor do mundo era incorreta, me pareceu sábio escrever a você como o tenho feito. O que eu tenho escrito não é o resultado de minha crença individual ou opinião, mas o resultado do que estes altos espíritos têm determinado, que deve acontecer. E apoiando tudo isto, está a Vontade e Ajuda do Pai. Porque em Seu Amor e Sua Misericórdia, Ele deseja ver todos os homens se converterem em Seus filhos verdadeiros, e redimidos dos pecados e maus da presente condição humana deles.
Assim, com meu amor, e como um colaborador, direi boa noite e me assino,
Seu irmão em Cristo,
George Whitefield.
(Pregador da Inglaterra no tempo de John Wesley — ed.)
Helen Padgett comenta sobre a mensagem de George Whitefield
Eu estou aqui, sua verdadeira e amorosa Helen
Bem querido, veio que você tive uma noite muito feliz, e não é de estranhar-se, porque muitos espíritos estavam presentes cheios do Amor do Pai e lançando sua influência ao redor de você.
Whitefield também lhe escreveu, e ele tomou muito em sério o que escreveu. O que ele disse é verdade, e você pode confiar plenamente na verdade do que ele escreveu a você.
Como ele disse, todos dizemos: o único grande professor do mundo será o Mestre. E seus ensinos se efetuarão pelas mensagens que você recebe. Será uma grande responsabilidade difundir estas verdades, para assim dar a conhecer ao mundo não só a verdade mas também a identidade do grande Mestre. Não é razoável, que os homens creiam, que algum homem possa quiçá ser tal professor como o pregador se referiu, porque somente ele quem tem a Verdade pode ensinar a mesma. E nenhum homem em todo o mundo tem esta Verdade, e não a terá, a menos que ele aprenda a mesma das revelações do Mestre.
Eu sei que é difícil para você, crer que isso pode acontecer. Mas isto não é o milagre, como você o chamas, mas o milagre é a transformação da alma humana na alma Divina, o que é o resultado do poder do Espírito Santo em Suas mediações. Não, o milagre — o grande milagre — é o câmbio do humano no Divino.
Boa noite, meu querido esposo.
Sua verdadeira e amorosa
Helen.
O Amor Divino do Pai não só converterá o homem em um habitante do Reino do Pai, mas também realizará a grande irmandade do homem na terra
Eu estou aqui, Jesus
O Amor Divino jamais foi concedido ao homem como um Dom perfeito e acabado, nem no momento de sua criação, nem desde minha vinda à terra, mas como um Dom, que está esperando esforços e aspirações do homem mesmo para o conseguirem. Sem seus esforços, nunca o podem obter, conquanto sempre está perto dele, e está esperando para responder a sua chamada.
Há que compreender, que o Amor Divino do Pai é um Amor de um caráter totalmente diferente de aquele, que o Pai outorgou ao homem no momento da criação dele, e que o homem tem possuído em um estado de mais ou menos pureza sempre desde então.
Quando o homem compreende o que é este Amor, e que o tem que buscar, e qual é seu efeito na alma do homem, então será muito importante, que o homem faça da obtenção dele, o grande objetivo de suas aspirações e desejos. Porque quando ele o possuir em tal magnitude, o faz um só com o Pai, e ele deixa de ser só um homem e chega a ser de uma natureza da alma, que o converte em Divino. Então ele incorpora muitas qualidades do Pai, a principal delas é, é claro, o Amor. E isso também o leva a entender o fato de sua Imortalidade.
A bondade moral, ou a possessão do amor natural, até em seu mais alto grau mesmo, não conferirá sobre o homem esta Divina Natureza, que eu mencionei, nem boas ações, misericórdia, ou amabilidade, por si mesmas, conduzirão aos homens à possessão deste Amor. Mas a possessão deste Amor, na verdade e em efeito, conduzirá a misericórdia e bons fatos e amabilidade, nunca egoístas, e a uma irmandade dos homens na terra, à que o amor natural não pode conduzir jamais ou originar sua existência.
Eu sei que os homens pregam acerca da Paternidade de Deus e a irmandade do homem, e exortam aos homens para se empenharem por cultivar os pensamentos e fatos de amor, abnegação e misericórdia de certo modo, para realizar a unidade muito desejável da vida e do bom propósito por parte dos homens. E a causa deste amor natural, eles podem atingir um grande trabalho, realizando esta irmandade. Porém, a cadeia, que os une, nunca pode ser mais forte que o amor natural, que a forja, e quando chegarem as sombras da ambição e dos desejos materiais, a irmandade se debilitará muito, ou desaparecerá por completo. E os homens entenderão, que seu fundamento não foi construído em rocha, mas antes, em areia instáveis, que não pôde sustentar a superestrutura, quando as tormentas surgindo da ambição e dos desejos dos homens pelo poder e a grandeza, e muitas outras coisas materiais, a sacudiram. Assim digo, existe uma necessidade grande por algo mais do que o amor natural do homem, para ajudá-lo a formar uma irmandade, que permanecerá estável e firme baixo todas as condições e entre todos os homens.
Assim, este amor natural, baixo as mais favoráveis circunstâncias (é dizer, no Jardim de Éden — ed.), resultou insuficiente para preservar a felicidade e liberdade de pecado e erro do homem. Então, que se pode esperar dele, quando as circunstâncias são tais, que este amor tem degenerado de seu estado puro, e tem chegado a estar contaminado por todas as tendências dos homens, de fazer o que constitui uma violação, não só das leis de Deus, mas também de todo, o que ajudaria para os homens, de outra forma, realizarem uma verdadeira irmandade?
Como tenho dito até agora nas minhas escritas, virá um tempo, quando este amor natural será restaurado a seu estado original de pureza e liberdade de pecado, e quando esta irmandade poderá existir em um grau de perfeição, que fará felizes todos os homens. Porém, isto é em um futuro muito distante e não se notará na terra de modo algum, até que o Novo Nascimento e os Novos Céus apareçam. E por enquanto, os sonhos dos homens com esta grande irmandade não se realizarão.
Eu sei que os homens esperam que, um dia desses em um distante futuro, por meio de a educação e convenções e pregações da verdade moral, este sonho de uma irmandade ideal será estabelecido na terra, e todas as almas cheia de ódio e guerra e da opressão do fraco pelo forte desaparecerão. Mas digo a você que, se os homens dependem somente do amor natural e de todos os grandes sentimentos e impulsos, que podem surgir do mesmo para realizar esta condição tão desejada, eles sofrerão desenganos, e perderão a fé na bondade dos homens. E às vezes, ocorrerá um retrocesso, não só neste amor, mas também no comportamento entre os homens, e no tratamento entre as nações.
Divaguei algo de meu tema, mas o pensei melhor para mostrar ao homem, que sua dependência de si mesmo, a que é seu dependência deste amor natural, não é suficiente e adequada para o levar a uma condição de felicidade, até na terra, e é por isso totalmente inadequada para o levar ao Reino do Céu.
O Amor Divino, do que falo é, por si mesmo, não só capaz de fazer de um homem um habitante do Reino do Pai, mas também é suficiente para o permitir, para efetuar e realizar, em todo o alcance de seus sonhos, aquela irmandade, até enquanto esteja na terra.
Este Amor do próprio Ser do Pai é de uma natureza imutável, e em todos os lugares e baixo todas as condições origina os mesmos resultados, convertendo as almas dos homens na terra, assim como dos espíritos no mundo dos espíritos, não só na imagem mas também na Substância da Divina Natureza. A gente o pode possuir em um menor ou maior grau, isso depende do homem mesmo; e este grau de possessão determina a condição da alma e sua proximidade do Reino do Pai, igualmente, se a alma estiver na carne ou no espírito.
O homem não necessita esperar, até que se transforme em um espírito para procurar por e conseguir este Amor. Porque a alma na terra é a mesma alma, quando está no mundo dos espíritos, e sua capacidade de receber este Amor tanto em um lugar como no outro. É claro que, na terra, há muitas circunstâncias, ambientes e limitações sobre o homem, que impedem a operação livre da alma, na maneira de aspirações e fé, limitações que não existem depois do homem chegar a ser um habitante do mundo dos espíritos. No entanto, e apesar de todos estes reveses e obstáculos da vida terrestre, a alma do homem pode receber este Amor Divino sem limitações, e em uma abundância que a transformará em uma nova criatura, como dizem as Escrituras.
A possessão deste Amor Divino também significa a ausência daqueles desejos e ansiedades do assim chamado homem natural, que produzem egoísmo e descortesia e outras qualidades, originando o pecado e o erro, e impedindo a existência desta irmandade verdadeira, que os homens com tanta sinceridade desejam, como o precursor de paz e boa vontade. E quanto mais deste Amor Divino entrar na alma do homem, tanto menos tendências e desejos existem, e mais da Natureza e das Qualidades Divinas.
O Pai é todo Bondade, Amor, Verdade, Perdão e Afeição, e as almas dos homens chegarão a possuir estas qualidades, quando acolherem e obtiverem o Amor Divino. Quando o homem é sincero e fiel, e possui estas qualidades, elas jamais o abandonam ou trocam. E quando esta irmandade se acha nelas, estará construída sobre rocha, e continuará vivendo e chegará a ser mais pura e mais firme em seu efeito de união. E nos resultados grandes, que fluirão dela, estará a Divina Natureza do Pai como sua pedra angular, a que é imutável e nunca troca, e jamais desengana.
Uma irmandade criada e unida assim é, como digo, a única irmandade verdadeira, que preparará para o homem algo assim como o céu na terra, e abolirá as guerras, o ódio, a discórdia, o egoísmo e o princípio do "isso é meu" e "isso é de você". O meu será trocado pelo nosso, e todos os homens serão certamente irmãos, sem consideração de raça ou seita ou capacidade intelectual. Todos serão reconhecidos como os filhos do único Pai.
Assim será o efeito da existência deste Amor nas almas dos homens na terra; e quando as almas abandonarem sua coberta de carne, elas acharão suas casas no Reino de Deus, formarão parte da Divindade do Pai, e participarão na Sua Imortalidade. Mas somente este Amor Divino qualificará as almas dos homens para este Reino, porque todas as coisas participam desta Divina Natureza neste Reino, e nada que não tenha esta Qualidade pode jamais entrar nele.
Assim os homens têm que compreender, que nenhuma crença, ou cerimônia de igreja, ou batismo, ou qualquer de estas coisas é suficiente para qualificar uma alma para converter-se em um habitante deste Reino. Os homens podem enganar-se com suas crenças, e de fato o estão fazendo, que algo menos do que, ou diferente de, este Amor Divino lhes pode assegurar uma entrada no Reino.
As crenças podem ajudar para os homens procurarem por e aspirarem a possessão deste Amor; mas a menos que, e até que, este Amor Divino esteja realmente na possessão das almas dos homens, eles não podem chegar a ser participantes na Divina Natureza, e desfrutar da felicidade e da paz do Reino do Pai.
Quando o Caminho para obter este Amor é tão fácil, e a alegria da possessão dEle é tanta, é surpreendente que os homens estejam contentos com formalismos vãos, e a complacência e o engano do serviço labial e das crenças intelectuais.
Como disse, este Amor está esperando para cada homem o possuir, quem o busque sinceramente com a aspiração verdadeira da alma. Não forma parte do homem, mas rodeia e envolve cada homem. Ao mesmo tempo, não forma parte dele, a menos que suas ansiedades e rezas tenham aberto sua alma, assim que possa fluir para dentro e enchê-la com sua presença.
Jamais se obriga o homem para recebê-lo, como jamais se o obriga fazer outras coisas contra sua vontade. Mas como no último caso, quando ele se recusa de permitir, que o Amor Divino flua em sua alma, em exercício do mesmo arbítrio, ele tem que sofrer as conseqüências da total e absoluta falta de qualquer possibilidade de ser um habitante do Reino de Deus, ou Reino Celestial, e de qualquer consciência do feito de sua Imortalidade.
Que os homens dirijam seus pensamentos e aspirações para Deus, e na verdade, sinceramente e com fé, orem ao Pai pelo influxo de Seu Amor Divino em suas almas, e eles sempre acharão, que o Pai conferirá Seu Amor sobre eles de acordo com a magnitude das aspirações e ansiedades deles. Estas ansiedades são instrumentos para abrir as almas deles para o trabalho do Espírito Santo, que, como tenho escrito antes, é o mensageiro de Deus para transportar o Amor Divino dEle da Fonte de Água Viva de Amor às almas dos homens, que rezam muito e aspiram.
De nenhuma outra maneira pode o homem possuir o Amor Divino. Sempre é um assunto individual entre este homem em particular e o Pai. Nenhum outro homem, associação de homens, igreja, espíritos ou anjos podem assumir o trabalho do indivíduo. Relativo a ele, sua alma é o único envolvido. E somente suas aspirações, suas rezas e sua vontade podem abrir sua alma ao influxo deste Amor, que o converte em parte da própria Divindade dEle.
É claro que, as rezas e os pensamentos amáveis e as influências carinhosas de bons homens e Divinos espíritos e anjos podem ajudar, e realmente ajudam, para as almas dos homens se dirigirem para o Amor de Deus, e para o progresso na possessão dEle. Mas a pergunta: "chegará um homem a ser dono deste Amor, ou não?" depende do homem mesmo.
Assim, meu caro irmão, direi com todo meu amor e minhas benções, boa noite.
Seu irmão e amigo,
Jesus
O Projeto Verdade